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临 第十九(第1页)

?兌下坤上臨:元,亨,利,貞。至于八月有凶。

初九:咸臨,貞吉。

九二:咸臨,吉,无不利。

六三:甘臨,无攸利。既憂之,无咎。

六四:至臨,无咎。

六五:知臨,大君之宜,吉。

上六:敦臨,吉,无咎。

逐句讲解:

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临,带来元始,带来亨通,带来利益,带来占有。到了八月有凶险。临,是人低头查看物品,居高临下。西伯姬昌为父报仇的战争失败后,痛定思痛,要发展自己就要广招人才,安心下来治理自己的国家。到了八月被意外事件打断,带来凶险。

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兵戈下的同一来临,占有是吉祥的。咸,是兵戈之下的同一。要对抗殷商,就需要壮大兵力。以全民皆兵为政策,组织人民,对外扩张,会带来吉祥。

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兵戈下的同一来临,是吉祥的,没有不利的。以全民皆兵的政策来统一国家,带来吉祥,没有得不到的利益。

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甘甜的来临,没有攸长的利益。在忧虑之后,没有灾咎。甘,是口中品尝美味。以利益来引导人民,但资源是有限的,所以没有长久的利益。给老百姓利益,会消耗资源。付出资源带来的回报是百姓支持国家,所以没有灾咎。

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到达来临,没有灾咎。至,是箭矢到达目的地。极致的治理人民,先以武力来约束人民,再以利益来诱导人民,变换着选择不同的方式达到极致的治理,所以没有灾咎。

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有知识的人来临,是伟大君王所适宜的,是吉祥的。伟大的君王需要有知识的人才辅佐。太颠,闳夭,散宜生,鬻子,辛甲大夫之徒皆往归之。

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敦促上进的来临,是吉祥的,没有灾咎。敦,是手拿着棍子督促孩子向高处发展。敦促小孩子有上进心,有了进取心就会拼搏,有了拼搏带来吉祥。进取带来利益,所以没有灾咎。

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